Дмитрий Быков и среднее поколение писателей
Вряд ли возможна ситуация, когда при упоминании имени Дмитрий Быков, кто-то спросит: «Это какой Быков?» Теперь вся страна знает этого умного, блестяще эрудированного поэта, писателя, журналиста и общественного деятеля. Немыслимо скор и весел, он успевает всё. И преподавать детям литературу в школе, считая это занятие источником своего вдохновения, работать в газете, выступать с особым мнением на радио «Эхо Москвы», осуществлять замечательный проект «Поэт и гражданин», теперь «Гражданин хороший», колесить по стране и зарубежью с лекциями и писать, отмеченные высоким художественным содержанием, романы. Его литературный язык хорош грамотностью и стилем.
Быкова отличает удивительная наблюдательность и способность переложить на бумагу эпизоды жизни с попадающей в яблочко точностью и юмором. « Литература тайно управляет миром» — Говорит Д.Быков. Он считает, что литература должна бороться со страхом и одиночеством сегодняшней жизни. Два этих сугубо отрицательных героя, страх и одиночество, прочно прописались в душах современников. Страх сужает возможность увидеть жизнь в полном разнообразии её явлений, одиночество приводит к депрессивному состоянию. Эта мысль развита в его романе «Списаные». Однако душевный позитивизм Быкова позволяет находить выход для его героев даже из положения полной безнадёги.
Д. Быков Лауреат журналистской премии «Золотое перо России», дважды лауреат международной премии имени Братьев Стругацких и многих других премий.
Его романы «Орфография», «Эвакуатор», «ЖД», «Борис Пастернак», за который, кстати, он получил премию «Национальный бестселлер» и другие, востребованы читателями, высоко оценены современниками и, без сомнения, войдут в национальную литературу, как высокохудожественные произведения.
Ну а лучший танцевальный портал вы найдете посетив сайт www.elementdance.ru. Только там есть все о танцах и репортажи с лучших конкурсов мира.
- В чужой монастырь со своим уставом (не суйся)Опять мы переносимся в прошлое. До революции на Руси было несметное множество монастырей. Каждый из них управлялся по своим особым правилам, и крепко держался за них. Это и были монастырские «уставы». Плохо приходилось тому чернецу (монаху), который, привыкнув, скажем, к «печерскому» обычаю, переходил в Соловецкий монастырь: тамошний начальник – игумен – всегда мог допечь его...