Значение поговорки «бодливой корове бог рогов не даёт»
«Нанотехнологии» из навоза
Подворье Долгопятова в таком состоянии уже почти 20 лет, всё это время он держал коров. По мере того как у него во дворе росли горы навоза, привлекавшие полчища мух и крыс, в соседских домах росли кипы бумаг.
– Куда мы только ни обращались! – рассказывает Ирина Крикорова и достаёт толстую папку с документами. Первые официальные ответы здесь датированы ещё 2002 годом.
Тогда ещё главный ветврач Егорлыкского района А. Пономарёв констатировал: «То, что гр. Долгопятов содержит подворье в антисанитарных условиях, действительно имеет место. На территории двора скопилось большое количество навоза (тонн 20-22). Гр-ну Долгопятову мною выписано предписание от 6 июня 2002 г., указаны сроки по наведению ветеринарно-санитарного порядка».
Спустя месяц глава сельсовета отчитался о том, что «территория домовладения от навоза очищена», а самого Долгопятова оштрафовали. Но на этом история не закончилась.
– Коровы остались, и навоз снова очень быстро накопился, – говорит Ирина.
Бывшая городская жительница, никогда не державшая коров, теперь не хуже заправского зоотехника разбирается в объёмах испражнений крупного рогатого скота: «Один бычок за одно мочеиспускание даёт два ведра жидкости, а сколько он их делает в течение дня! У него там просто нанотехнологии, безотходное производство: он не даёт птице воды и корма, они пьют мочу и кушают навоз!»
Применение поговорки «бодливой корове бог рогов не даёт»
—
«А кто нынешней весной в Астрахани всю икру и рыбу хотел скупить?.. А?.. Ну-ка, скажи! Да, видно, бодливой-то корове бог рог не даёт»
(Мельников-Печерский «На горах»)
—«Он усиленно лез в начальство. Колхозники его терпеть не могли и злорадно говорили: «Бодливой корове бог рог не даёт»
(В. Курочкин «Наденька из Апалева»)
—«Вот я москвич, да, говорят, бодливой корове бог рогов не дает»
(Л. Карелин «Головокружение»)
—«поддержал его второй дежурный. ― Бодливой корове Бог рогов не дает! ― огрызнулся краснолицый»
(В. Доценко «Срок для бешенного»)
—«Человек вулканического творческого темперамента, он хотя и говорил о себе: «Бодливой корове бог рог не дает», однако «бодался» достаточно энергично»
(Анна Ларина (Бухарина) «Незабываемое»)
—«Я прожила с ней то, чего мне не дано было по определению: бодливой корове Бог рог не дает»
(Г. Щербакова «Армия любовников»)
—«Может быть, если бы средства князя Михаила Ивановича были позначительнее, он и не стал бы жить в Москве, а постарался бы в Петербурге быть поближе к солнышку, да по пословице: бодливой корове Бог рог не дает ― не имел возможности»
(Д. Д. Благово. «Рассказы бабушки из воспоминаний пяти поколений, записанные и собранные ее внуком Д. Благово»)
Не дал Бог свинье рогов, а бодуща была бы.
Кабы свинье бычий рог да конское копыто!
Ср.
Дела совсем нет… в департамент совсем бы ходить незачем!.. Чего лучше!… небось ты первый обрадовался бы! А знаешь пословицу:
бодливой корове Бог рог не дает
.
Салтыков. Господа Молчалины. 3.
Ср.
А кто нынешней весной в Астрахани всю икру и рыбу хотел скупить? А? Да видно
бодливой
-от
корове Бог рог не дает
.
Мельников. На горах. 3, 6.
Ср.
God sends a curst cow short horns.
Ср.
Dat Deus immiti cornua curta bovi.
Русская мысль и речь. Свое и чужое. Опыт русской фразеологии. Сборник образных слов и иносказаний. Т.Т. 1-2. Ходячие и меткие слова. Сборник русских и иностранных цитат, пословиц, поговорок, пословичных выражений и отдельных слов. СПб., тип. Ак. наук. . М. И. Михельсон . 1896-1912 .
- богу молись, и добра ума держись
- боже мой, Боже! всякий день то же
Смотреть что такое «бодливой корове Бог рог не дает» в других словарях:
- Бодливой корове Бог рог не дает.
— Бодливой корове Бог рог не дает. См. ДОБРО МИЛОСТЬ ЗЛО …
Бодливой корове Бог рог не дает
— Бодливой коровѣ Богъ рогъ не даетъ. Не далъ Богъ свиньѣ роговъ, а бодуща была бы. Кабы свиньѣ бычій рогъ да конское копыто! Ср. Дѣла совсѣмъ нѣтъ… въ департаментъ совсѣмъ бы ходить незачѣмъ!… Чего лучше!… небось ты первый обрадовался бы! А… … Большой толково-фразеологический словарь Михельсона (оригинальная орфография)
РОГ
— муж. рожен, копыл, торчек; более или менее острая, закривленная, свободно торчащая часть чего либо; рог, рога животного, твердые наросты на черепе, для обороны: у быка рога простые, на костяном комле; у оленя ветвистые, срослые с черепом, но… … Толковый словарь Даля
РОГ
— рога, мн. рога, рогов и (простореч.) рог, м. 1. Твердый, суживающий к концу нарост из костного вещества на черепе у некоторых животных. Оленьи рога. Бараний рог. «Бодливой корове бог рог не дает.» Пословица. Пуговицы и гребни часто делают из… … Толковый словарь Ушакова
рог
— рог, род. рога; мн. рога, род. рогов и устарелое роги, род. рог. Примеры устарелого употребления: «Бодливой корове Бог рог не дает» (Пословица); у Ап. Майкова: «Вдруг за горами послышался топот, Лаянье псов и охотничьи роги» (Эхо и молчание) … Словарь трудностей произношения и ударения в современном русском языке
был да сплыл
— было да сплыло (был да сплыл) иноск.: теперь нет Ср. Перестанем про него вспоминать… Господь с ним! Был у нас Петр Степаныч да сплыл, значит, и делу аминь. Мельников. На горах. 2, 10. Ср. Я сама была помещица… у меня такие то, как ты, пикнуть …
было да сплыло(был да сплыл)
— иноск.: теперь нет Ср. Перестанем про него вспоминать… Господь с ним! Был у нас Петр Степаныч да сплыл, значит, и делу аминь. Мельников. На горах. 2, 10. Ср. Я сама была помещица… у меня такие то, как ты, пикнуть не смели, по ниточке ходили … Большой толково-фразеологический словарь Михельсона
КОРОВА
— жен. боденушка, птрусеня и пр. ласк. самка крупного рогатого скота: самец бык, а легченый вол; до году теленок, теля: телок или бычек. теля мужского пола; телка, тёлочка, телушка, теля женского пола. Яловка, молодая корова, еще не телившаяся;… … Толковый словарь Даля
ДОБРО — МИЛОСТЬ — ЗЛО
— Зла за зло не воздавай. Кривого кривым (худого худым) не исправишь. Заднего не поминать (или: не помнить). Старого не поминать. Старого пономаря не перепономаривать стать. Не поминай лихом. Не давай воли языку во пиру, во беседе, а сердцу в гневе … В.И. Даль. Пословицы русского народа
БОДАТЬ
— (бодает) или бости (бодет), боднуть, бадывать кого, толкать, бить, колоть рогами; брушить, брехать, брухать, пырять, бутыскать; толкать или пырять колом, рожном, рогатиной, вилами, и вообще торцом, тычком; ся, то же, бодать, пырять; | бодать друг … Толковый словарь Даля
Новое в блогах
Согласно опросу сайта Superjob, проведенному для портала Банки.ру, большинство россиян не сопереживают соотечественникам, потерявшим деньги на Кипре. Эксперты объясняют это отечественным менталитетом: люди считают, что за границей можно держать только большие деньги, а их честным трудом не заработать. По мнению специалистов, такие стереотипы сложно разрушить.
Только 34% жителей России сочувствуют соотечественникам, чьи средства «зависли» на средиземноморском острове, следует из опроса портала Superjob. Еще 1% опрошенных сами оказались заложником обстоятельств на Кипре. Остальным либо все равно (22% опрошенных), либо они откровенно рады чужим проблемам (43%).
При этом наблюдается интересная зависимость: чем старше опрошенные, тем менее они склонны к сочувствию. Если среди людей до 24 лет 43% жалеют пострадавших, то в группе «45 и старше» сопереживают только 22% респондентов. А вот от уровня доходов степень сочувствия практически не зависит. Среди россиян с месячной зарплатой до 25 тыс. рублей доля сочувствующих составляет 38%, среди тех, кто получает от 45 тыс. — 34%.
Около 38% опрошенных уверены, что государство не должно помогать своим гражданам, попавшим в переплет на Кипре. Логику этих респондентов наилучшим образом выразил 25-летний продавец-консультант из Смоленска. «Сами виноваты, надо хранить деньги в российских банках», — убежден он.
Самое интересное, что 37% россиян считает, что зарубежные банки более надежны, чем российские. Правда, положительные чувства соотечественники, хранящие деньги в зарубежных банках, вызывают только у 15% опрошенных. Зато те, кто сочувствует российским вкладчикам кипрских банков, понимают, что эхо кризиса в скором времени может ударить и по ним.
«Пострадают они — пострадают простые люди, чья зарплата непосредственно зависит от благополучия работодателей, которые держат активы на российском Кипре», — рассуждает 50-летний мастер цеха из Самары. И это действительно так. Компании держали счета на Кипре не только из стремления платить меньшие налоги.
Как показывает практика, устроить рейдерский захват приглянувшегося бизнеса в России довольно легко. Кипрская регистрация должна была защитить предпринимателей от неблагоприятного инвестклимата в России. При этом многим компаниям, ведущим бизнес с Европой, держать счета приходилось для упрощения расчетов с зарубежными партнерами. Теперь все эти фирмы терпят убытки. Некоторые наемные рабочие уже столкнулись с «заморозкой» зарплаты.
Как оказалось, расчетные счета их компаний тоже были на Кипре. Масштаб бедствий пока не ясен — владельцы бизнеса пока не рассказывают о своих проблемах. Но учитывая, что на острове зарегистрированы тысячи российских компаний, ущерб для обычных российских граждан может быть значительным.
Однако половина россиян об этом не знают или не хотят знать. Пока что эта часть руководствуется в жизни одним из двух принципов: «моя хата с краю, ничего не знаю» или, что еще хуже, «у соседа корова сдохла — мелочь, а приятно». «Наши люди в булочную на такси не ездят», — так рассуждает большая часть населения России. «Те, кто держит деньги за границей, в том числе на Кипре, в понимании наших граждан — коррумпированные чиновники или олигархи. Такая позиция въелась в сознание российских обывателей, являющихся заложниками пропасти, которая образовалась в нашей стране между бедными и богатыми», — комментирует председатель правления Международной конфедерации обществ потребителей (КонфОП) Дмитрий Янин.
Он обращает внимание на то, что если бы возникли проблемы у тех, кто держит на депозитах небольшие суммы в банках на территории России, все бы переживали, так как легко могли бы представить себя на их месте. Однако крушение в нашей стране какого-нибудь VIP-банка, вкладчики которого не могут вернуть свои миллионы, тоже бы не вызвало никакого сочувствия, даже если бы его клиенты со слезами на глазах вещали с экрана телевизора, что потеряли все накопленные за жизнь средства на квартиру.
С Яниным согласна гендиректор Наталья Смирнова. «Люди, опрошенные Superjob, скорее всего, не обладают большими доходами и не очень финансово грамотны. Они уверены, что на Кипре держат деньги олигархи, политики и чиновники, то есть те, кто «с жиру бесится» и «наварил» капиталы нечестным путем. Вывод — вот и хорошо, что их наказали, — объясняет Смирнова. — Хотя на самом деле в числе потерявших средства — российские структуры, которые использовали счета в кипрских банках с целью оптимизации налогообложения, люди, желавшие купить недвижимость или другие активы за рубежом».
По мнению Смирновой, в сознании многих наших граждан засело то, что зарубежные финансовые услуги и инвестиции доступны только миллионерам. «Российские обыватели уверены, что заграница — это заоблачно, «точно не для меня», поэтому даже не пытаются туда смотреть и априори выбирают только отечественные банки, — продолжает Смирнова. — Опять же это вопрос низкого уровня финграмотности населения. Специалистам ясно, что зарубежные рынки — это просто расширение географии инвестиций, удобства и личного выбора, который зависит от восприятия рисков, места жительства, особенностей бизнеса и тому подобного. Но подавляющему числу россиян еще далеко до понимания этого».
Гендиректор «Персонального советника» опасается, что быстро повысить уровень финансовой грамотности сложно. «Здесь среди прочего встает вопрос пропаганды. У инвестиций за рубеж, как говорится, плохой пиар. Российские неспециализированные СМИ и порталы пестрят информацией, что деньги за рубеж выводят только те, кто хочет спрятать свои средства и разорить Россию. Обыватели это впитывают, и тем самым у них формируется соответствующий менталитет», — заключила Смирнова.
Включил дурака
Алексея Долгопятова мы застали в центре, возле гастронома. Он сидел под красной табличкой «Торговля с/хоз и молочными продуктами строго запрещена! Штраф 5 000 рублей. Администрация» и продавал полторашку молока за 50 рублей. Местные говорят, он торгует здесь каждый день.
По словам директора Егорлыкской станции по борьбе с болезнями животных Степана Зимовца, справки, разрешающей продавать молоко населению, у Долгопятова нет. Но пожилого человека это не смущает. То, что молоко может быть опасным для здоровья людей, он как будто не осознаёт.
– Его регулярно привлекают к ответственности, запрещают продавать молоко. Мы заходили к нему на подворье весной для проведения противоклещевых обработок. У него там гора непроданных пятилитровок с молоком, – говорит директор.
Видимо, никто не покупает молоко у такого хозяина, а выливать, по словам Долгопятова, рука не поднимается. Вот и лежат, киснут на солнце.
Несмотря на явно экстремальные условия содержания, животные у Долгопятова клинически здоровы, он регулярно проводит вакцинации и исследования и даже оплачивает выписанные ему штрафы.
– За год я оплатил уже почти 50 тысяч рублей штрафа, – утверждает Алексей Долгопятов.
Дать оценку его психического состояния может только специалист. Но, похоже, «включать дурака» он умеет. Ведь это удобно: можно ничего не делать. На вопрос, почему не вывозит навоз, ответил: «Тяжело, грыжа, а работников не найти: алкашей не осталось». Якобы осенью он хотел закупить сено для коров. Но никто из фермеров не продал ему сено, все ждали, чтобы зимой цену накрутить. Хотел коров на мясо сдать, но они такие тощие, что их не взял мясокомбинат. О том, что животные кричали от голода в лютые морозы, «Крестьянин» писал в январе («Бурёнки мёрзнут под открытым небом», № 2, 12.01.2016).
– За тёлку мне предложили семь тысяч, за быка – девять. Я и не стал продавать. Где это видано, чтобы передерживать животных по два года? А мне приходится. В итоге бык нажрался гвоздей и сдох.
Долгопятов не ответил, сколько у него сейчас животных: мол, не знает: «Они там сами живут. Мне это не нужно, коровы не приносят дохода. Хочу всё бросить, выгнать их на улицу, а сам по Руси с костылём пойду или повешусь». Такие угрозы соседи слышат не один год. Словно в насмешку, с крыши сарайчика, который Долгопятов обязан был снести, свисают и колышутся петли, завязанные из тонких бечёвок.
- Спустя рукава (делать)Так говорят о небрежно, с ленцой, кое-как выполняемой работе. В Древней Руси носили верхнюю одежду с непомерно длинными рукавами; не засученные конца их ниспадали до колен, а то и до земли. Естественно, что, не подняв таких рукавов, нечего было и думать о работе. Близко к этому выражению стоит второе, противоположное ему по смыслу и, можно...