Этот таинственный Дом литераторов
ЦДЛ(Центральный Дом литераторов) изначально был особняком князя Святополка–Четвертинского, он построен в 1889 году в самом центре Москвы белокаменной.Особняк выходил двумя фасадами на Большую Никитскую улицу и Поварскую улицы и представлял собой уникальный проект, разработанный архитектором Бойцовым.В особняке вначале его существования собиралась известная и влиятельная масонская ложа.
Однако вспышки исторических событий меняли его назначение: после Октябрьской революции он был отдан крестьянам и рабочим, а в 1932 году его передали в Союз Писателей в качестве помещения, где должно было образоваться настоящее элитное общество лучших культурных представителей России.
Начиная с 1934 года, когда культурная элита поселилась там окончательно, жизнь закипела: проводились музыкальные и авторские вечера, кинособытия, фестивали. В Дом литератора съезжались гости из всей России, он был сосредоточием всей культурной и творческой жизни столицы.
Дом литератора, как центральное место, где кипела жизнь искусства, воспевался в стихах разных авторов, упоминался в разных произведениях прозаического жанра.
Дом литератора всегда хранил разные неразгаданные истории и тайны. Завсегдатаи таинственного особняка утверждают, что не раз встречали дух Александра II в ресторане. Ночная жизнь ЦДЛ настораживающая и сомнительная: в помещениях может неожиданно загореться хрустальная люстра, которую подарил Дому сам Сталин; поскрипывают ступеньки сохранившейся деревянной лестницы и т.п.
Дом литератора посещало огромное количество великих людей за все время его существования, людей, о которых ходят легенды и немыслимые истории. Поэтому кажется, что Дом и по сей день наполнен духом времени каждого из этих людей, и частица каждого из них оставлена там.
Ну а если вас интересует рыбалка на Волге и все ее особенности — посетите сайт www.mvstrech.ru. Только там есть все чтобы порыбачить на Волге и поймать хороший улов.
- Бросить камень (в кого-либо)У ряда народов древности был жестокий обычай: осужденного преступника нередко казнили, побивая камнями. Толпа, собравшаяся на казнь, бросала в осужденного камни; право на первые удары предоставлялось свидетелям преступления. К нам выражение «бросить камень» дошло из церковной книги – евангелия. Однажды, рассказывает евангельская притча, лицемерные обвинители привели к Иисусу женщину, обвиняемую в тяжких преступлениях. Они хотели...